Le récit de l'Apocalypse
chapitre 12, 1-4, 9-10


Un signe grandiose apparut dans le ciel :

une Femme, ayant le soleil pour manteau, la lune sous les pieds,
et sur la tête une couronne de douze étoiles.
Elle était enceinte et elle criait, torturée par les douleurs de l'enfantement.

Un autre signe apparut dans le ciel : un énorme dragon,
rouge feu, avec sept têtes et dix cornes,
et sur chaque tête un diadème.Sa queue balayait le tiers des étoiles du ciel,
et les précipita sur la terre.
Le Dragon se tenait devant la femme qui allait enfanter,
afin de dévorer l'enfant dès sa naissance.

Et j'entendis une voix proclamer dans le ciel :

"Désormais, la victoire, la puissance, et la royauté sont acquises à notre Dieu,
et la domination à son Christ"

 

Le Père X.Bizard médite avec nous le récit de l'Apocalypse du Couronnement de Marie   Marie Reine des Cieux: En entrant dans la gloire de son Fils, la Vierge a été glorifiée par le Père : Elle est établie Reine des cieux, au dessus des anges. Dans ses manifestations aux hommes, Marie est rayonnante de lumière, " recouverte d’un manteau de lumière " (cf. Apocalypse 12, 1)

L’Assomption : Marie Reine des cieux

Ce mystère ultime de la vie de Marie et de l’Eglise unit la lumière du soleil
à la douleur de l’enfantement.

Ce contraste est très bien exprimé dans la femme de l’Apocalypse :

" Un signe grandiose apparut dans le ciel : Une femme ayant le soleil pour manteau, l a lune sous les pieds et sur la tête une couronne de douze étoiles. Elle était enceinte et elle criait torturée par les douleurs de l’enfantement. " (Apocalypse 12, 1-2).

A l’Ile-Bouchard,
lieu des apparitions de Marie en 1947,
Notre Dame de la Prière manifeste ce contraste.
Au moins trois éléments de sa représentation illustrent ces deux pôles :
la lumière de la grotte,
la position à genoux de l’ange d’une part et
Jésus crucifié présenté dans la main de Marie d’autre part.
et la couleur naturelle n’en est qu’un pauvre reflet.
Le fond doré de la grotte est bien pâle pour représenter la splendeur de la gloire de Dieu !

Ceux qui ont vu Marie ne sont jamais satisfaits des représentations
qui en sont proposées.
Marie est établie au dessus des anges ;
l’ange Gabriel est à genoux devant elle.

Dans l’Ancien Testament,
les hommes sont tous prosternés devant les anges lors des apparitions.
Marie dans son Assomption inaugure un nouveau statut de l’homme parmi les créatures :

" Tu l’as voulu un peu moindre qu’un Dieu, le couronnant de gloire et d’honneur,
tu mets toutes choses à ses pieds " (Psaume 8.)

Cette gloire de Marie est celle à laquelle nous sommes tous appelés.

C’est la plus grande promotion qui puisse être proposée à un homme !

En effet,
la plus brillante carrière professionnelle ne franchira jamais l’étape de la mort naturelle…

Alors,
aspirons à cette gloire manifestée en l’Assomption de Marie-Reine des cieux.