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La conversion

 

Un grand homme a annoncé la venue de Jésus :

Jean Baptiste

Il vivait pauvrement dans le désert et
a demandé au peuple juif de se convertir
c'est à dire de changer de vie dans l'attente du Messie.

Il a ouvert la voie à Jésus

Plus tard, les juifs ont posé cette question le jour de la Pentecôte :

" Que devons-nous faire ? "

et Pierre a répondu :

" convertissez-vous "


Nous allons entrer dans l'Avent et nous préparer à acceuillir l'Emmanuel.
Pour que l'Emmanuel puisse venir nous sauver, il a fallu que Marie dise " oui " !

Et nous, comment pouvons-nous dire oui ?


Toute la question est là !
Le Seigneur a besoin de notre accord.
Nous sommes des êtres complètement libres
et il a besoin de notre " oui " profond et libre.


Le Seigneur nous demande : " est-ce que tu veux bien ? "
et c'est tout le mouvement de la conversion !

Conversion veut dire
qu'on se tourne vers


Et c'est un nouveau chemin que l'on prend.

Comment se tourner vers Dieu si on ne l'aime pas ?
Comment peut-on se tourner vers quelqu'un, si on n'est pas attiré par lui ?

Comment peut-on avoir envie de changer si on n'est pas pris d'amour pour une personne ?


Jésus,
pendant les 3 ans de sa vie publique n'a cessé de nous révéler,
de nous enseigner qui était son Père,
pour que nous le connaissions,
pour que nous l'aimions
et pour que nous désirions nous tourner vers Lui,

en sachant qu'on a envie ,
qu' on désire aimer quelqu'un si on le connaît !

Jésus, par différentes paraboles,
nous faisait connaître son Père, pour que nous l'aimions.

Nous verrons 3 points :

I - Pourquoi se convertir ?
II - La conversion est l'œuvre de l'Esprit Saint
III - Comment reconnaître notre chemin de conversion , comment garder le cap?

 

I- Pourquoi se convertir ?


Tout le monde avait soif de Jésus et de sa parole
( publicains, pharisiens, pécheurs, justes, scibes…).

Saint Luc ajoute :

" Il leur dit cette parabole "

C'est le récit merveilleux de
" la brebis perdue ", " la drachme perdue "
et puis l'histoire du fils perdu et du fils fidèle
qu'on appelle la parabole du
" fils prodigue ".

A travers ces trois histoires, Jésus nous montre la grande joie de Dieu
lorsqu'un de ses enfants revient vers Lui.


Chacun de nous est appelé
à se convertir,
à changer de chemin, d'attitude, de regard, de comportement…

pour rejoindre celui qui nous aime de toute éternité,
notre Père du Ciel

Et cela s'appelle marcher vers la sainteté et vers l'union à Dieu.
 

 


II - La conversion est l'œuvre de l'Esprit Saint


La sainteté, vous l'avez bien compris,
n'est pas la réalisation d'un programme de vie que nous nous fixons !

Pourquoi ? nous évoquer les 2 principales raisons :

A) La tâche est au-delà de nos forces

Il est impossible de se convertir de nos propres forces.

Toute l'Ecriture nous enseigne qu'elle ne peut être que le fruit de la grace de Dieu

" Sans moi vous ne pouvez rien faire " ( Jn 15,5)
" Vouloir le bien est à ma portée, mais non pas l'accomplir "
(Rm 7,18).


Seul Dieu a une emprise assez profonde sur nos cœurs pour nous changer.

Nous avons donc à trouver le moyen
de faire en sorte que Dieu nous rende saints,
à nous laisser faire par Dieu sans lui opposer de résistance.

Cela demande beaucoup d'humilité pour accepter nos pauvretés,
renoncer à cette prétention orgueilleuse
de vouloir nous en sortir par nous-même…

Et en même temps c'est très encourageant.

Nous avons tous le pouvoir de devenir saints,
simplement parce que Dieu se laisse vaincre
par la confiance que nous mettons en lui.

Ce que je vais dire par la suite a comme but de nous mettre sur cette bonne voie.


B) Dieu seul connaît le chemin de chacun

Il y a autant de formes de sainteté,
et donc aussi de cheminements vers la sainteté que de personnes.

Elle est l'émergence d'une réalité absolument unique,
que Dieu seul connaît et que lui seul sait faire éclore.

Chacun ignore en quoi consiste sa propre sainteté,
cela ne lui sera dévoilé qu'au fur et à mesure de son cheminement,
et c'est souvent bien différent que ce qu'on pouvait imaginer.

Au point que le plus grand obstacle sur le chemin de notre conversion,
c'est peut-être de trop " s'accrocher " à l'image
qu'on se fait de sa propre perfection…

Cela a une grande incidence sur notre façon d'approcher notre conversion :

Nous ne pouvons pas nous contenter de suivre des principes généraux
qui valent pour tout le monde.
Il nous faut aussi comprendre ce que Dieu nous demande en particulier,
et qu'il ne demande peut-être à aucun autre.


Comment le reconnaître ?

A travers les évènements de la vie,
dans les conseils d'un père spirituel
ou d'un accompagnateur, et bien d'autres moyens encore.

Parmi ceux-ci, il en est un important :

Il s'agit des inspirations de la grace divine,
de sollicitations interieures,
de ces mouvements de l'Esprit Saint dans le profond de notre cœur.

Dieu nous fait ainsi connaître ce qu'il nous demande
et
nous communique la force nécessaire pour l'accomplir,
si nous y consentons.

En effet,
nous ne pouvons pas combattre sur tous les fronts en même temps,
il est donc important,
à un moment de sa vie de savoir
quelle vertu nous devons mettre en priorité,

non selon nos idées,
mais selon ce que Dieu demande effectivement :

Ex : Faire des efforts acharnés pour corriger un défaut de caractère,
alors que Dieu nous demande de l'accepter avec humilité et douceur envers nous-même !


Sans ces inspirations
nous risquons soit de nous relacher sur certains points,
soit d'exiger de nous-même plus que ce que Dieu nous demande

De plus,
chaque fois que nous sommes fidèle à répondre à une sollicitaiton intérieure de la grace,
même à propos d'une chose en soi insignifiante,
cette fidélité attire sur nous un surcroit de grace et de force.

C'est une application de la promesse de J ésus :

"Bon et fidèle serviteur,
tu as été fidèle en peu de choses, tu seras établi sur beaucoup
"(Mt 25,10).



Nous pouvons en déduire une loi spirituelle fondamentale :

Nous obtiendrons la grâce d'être fidèle dans les choses importantes,
pour le moment impossible,
à force d'être fidèles dans les petites choses à notre portée,

Nous n'avons pas la grace de faire ce que Dieu ne nous demande pas !

C) La fidélité à la grace attire d'autres graces

" A celui qui possède, on donnera encore et il sera dans l'abondance "

Obéir à l'Esprit nous coute souvent dans un premier moment,
parce que cela heurte nos peurs, nos attachements…

cette obéissance est toujours,
en fin de compte , source de joie et de bonheur.
L'âme se sent libre et heureuse de cheminer dans les voies du Seigneur :

" Je cours sur la voie de tes commandements, car tu as mis mon cœur au large "
( Ps 119,32).


Dieu nous récompense largement comme pour le Fils Prodigue,
Il nous traite en Dieu…

Il y a là aussi comme une loi spirituelle, que l'expérience confirme :

Cela veut dire que cette voie,
même si elle est exigeante,
est une voie de liberté et de bonheur,
dans laquelle l'âme chemine sans contrainte;


le cœur n'est pas serré,
mais dilaté.

Et c'est le signe de la manifestation de la présence de l'Esprit.

 


III- Comment reconnaître notre chemin de conversion ,
comment garder le cap?


Qu'est-ce qui concrêtement nous permet de connaître la volonté de Dieu
au cours des étapes de notre conversion ?

Que faire pour laisser agir en nous l'Esprit Saint le plus possible ?

" puisque l'Esprit est notre vie, que l'Esprit nous fasse agir "
(GA 5,25)


Voici un certain nombre de conditions qui favorisent leur manifestation.

a) Pratiquer la louange et la gratitude

Ce qui nous empêche de recevoir des graces plus abondantes de la part de Dieu,
c'est de ne pas suffisament reconnaître
celles qu'il nous a déjà accordées
et l'en remercier.

" Ce qui attire le plus les graces du Bon Dieu c'est la reconnaissance… "St Thérèse


" Bénis O mon âme le Seigneur, n'oublie aucun de ses bienfaits
"Ps103


La louange purifie le cœur et le dispose à recevoir les motions de l'Esprit

b) Désirer se convertir et donc être inspiré et le demander

" Demander et l'on vous donnera "
(Luc 11,9)


Nous devrions faire cette requête dans toutes les circonstances de notre vie :
et des moments particuliers,
face à des choix importants
ou
quand on a l'impression que notre vie avec le Seigneur
piétine un peu et doit être revivifié.

c) Se décider à ne rien refuser à Dieu

Que nous soyons déterminés à tout ordonner à Dieu,
qu'Il soit notre Seigneur, le centre de notre vie pour toute chose :

le travail,
les médecins,
les vacances,
les loisirs,
les écoles des enfants,
les relations avec nos familles,
nos investissements, nos engagements…
 


Je ne dis pas que nous soyons capables d'obéir à Dieu en toute chose,
cela est impossible encore à notre fragilité .

Mais être déterminés sans tomber dans le scrupule
( peur de passer à coté de la volonté de Dieu).

Laissons nous conduire par l'amour et non par la peur.

d) Pratiquer l'obéissance filiale et confiante

Il y a beaucoup d'expressions de la volonté de Dieu
et donc de lumière sur notre chemin de conversion
qui nous sont connus sans avoir aucunement besoins d'inspirations particulières :

elle se manifeste généralement à travers les commandements de l'Ecriture,
l'enseignement de l'Eglise,
les exigences propres à notre vocation,
de notre vie professionnelle…

Si nous sommes négligents dans nos devoirs habituels,
nous aurons beau solliciter Dieu pour des inspirations particulières,
il y aura peu de chance pour qu'il nous écoute…

Enfin les occasions d' obéissance se présentent souvent dans le domaine
familial, social, communautaire,

Notre entourage nous aide par ses sollicitations, à nous convertir. !

e) Pratiquer l'abandon

Que l'on pourrait appeler l'obéissance aux évènements

- consentement, non compromission,
il est l'expression d'une confiance en Dieu plus fort que le mal,
obéissance douloureuse mais féconde -

" Tout concourt au bien de ceux qui aiment Dieu "
Rm 8,28


Les évènements de la vie sont en fin de compte
l'expression la plus sûre de la volonté de Dieu.

Si nous ne cessons de nous rebeller
et de nous raidir face aux contrariétés,

Ste Thérèse nous montre une attitude féconde et positive :

"Je choisis tout ", sous-entendu : Je choisis tout ce que Dieu veut pour moi.

Extérieurement,
cela ne change rien à la situation mais ce consentement
me rend libre, actif et
permet à Dieu de tirer un bien de tout ce qui m'arrive,
de bon comme de mauvais.

f) Pratiquer le silence et la paix

Pour pouvoir entendre l'Esprit Saint,
qui se manifeste souvent par touches délicates, une brise légère.
Ce n'est pas facile.
C'est vital.

Ce silence n'est pas vide, mais paix,
attention à la présence de Dieu et attention à l'autre,
attente confiante, espérance en Dieu.
Interiorité.

Le contraire de ce tourbillon incessant de pensées,
d'imagination,
de paroles écoutées ou dites

Cette cellule interieure retirée de l'agitation du monde,
que nous cherchons à préserver,
nous permet de garder le cap sur notre chemin de conversion.
Elle nous permet de consulter la boussole.
Sans cela nous nous perdons très vite .

g) Persévérer dans la prière

Toutes ces attitudes dont nous venons de parler
et qui facilitent notre cheminement,
vont s'acquérir progressivement
et nécessitent la fidélité à la prière,
à nos rendez vous avec notre Père.


Pour alimenter notre désir de conversion,
apprendre à aimer le silence et l'intériorité,
se fortifier dans notre détermination à tout ordonner à Dieu,
pratiquer la confiance filiale …
la prière est indispensable.


h) Examiner les mouvements de notre cœur

 
Discerner si nos inspirations viennent de notre nature,
de l'action du démon
ou de l'infl
uence du Saint Esprit

Si nous pratiquons tous ces conseils,
il s'ensuivra une capacité à être attentifs à ce qui se passe en nous,
au niveau le plus profond et le plus important.

Pratiquer la vigilance qui nous fait examiner
de temps en temps ce qui nous meut,
ce qui nous pousse à faire telle chose plutot que telle autre.

Ex : Sommes-nous mus par la crainte,
par la colère,
par l'agressivité,
par le besoin d'être remarqué
ou admiré des autres,
par la sensualité….

Ces mouvements désordonnés peuvent provenir de nos blessures,
ou de tentations

Nous pouvons être mus à l'inverse par des mouvements naturels ou surnaturels,
c'est à dire le fruit du travail de la grace divine dans nos cœurs.

h) Pratiquer l'ouverture de cœur envers un père spirituel

Le discernement de la volonté de Dieu
dans notre croissance spirituelle ou notre conversion
sera grandement facilité
si nous avons la possibilité d'ouvrir notre cœur à une personne
qui peut nous conseiller spirituellement.

Souvent nous ne sommes pas capable de voir clair en nous-même,
en nos motivations …
et la lumière nous sera donné en échangeant
avec une personne qui a une certaine expérience.


Attitude d'humilité bénie par Dieu,
de confiance en l'autre et
elle témoigne de notre désir d'y voir clair
pour accomplir la volonté de Dieu.

Demandons à Dieu de nous donner quelqu'un à qui ouvrir notre cœur.

Si nous ne trouvons pas, Dieu pourvoira autrement.

La confession fréquente est aussi une source de purification de notre cœur
et de lumière pour comprendre ce qui se passe en notre ame.

CONCLUSION

-
Ouvrons notre coeur dans des moments d'intimité avec Jésus
et laissons le nous conduire ,
en fonction de l'appel particulier qu'il a sur chacun de nous.


- Acceptons de "changer de mentalité" ou de" façon de voir"

- Ne faisons rien "en force" c'est à dire à la force du poignet,
mais permettons au Seigneur d'agir dans notre vie.
montons dans" l'ascenseur que son les bras de Jésus"
Comme disait Thérèse de Lisieux

- Commençons par des petites choses;
notre coeur se fortifiera et nous aurons le courage
de continuer dand les plus grandes