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Un grand
homme a annoncé la venue de Jésus :
Jean Baptiste
Il vivait
pauvrement dans le désert et
a demandé au peuple juif de se convertir
c'est à dire de changer de vie dans l'attente du Messie.
Il a
ouvert la voie à Jésus
Plus
tard, les juifs ont posé cette question le jour de la Pentecôte
:
" Que devons-nous
faire ? "
et Pierre a répondu :
" convertissez-vous
"
Nous allons entrer dans l'Avent et nous préparer à
acceuillir l'Emmanuel.
Pour que l'Emmanuel puisse venir nous sauver, il a fallu que Marie
dise " oui " !
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Et
nous, comment pouvons-nous dire oui ?
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Toute la question est là !
Le Seigneur a besoin de notre accord.
Nous sommes des êtres complètement libres
et il a besoin de notre " oui " profond et libre.
Le Seigneur nous demande : " est-ce que tu veux bien ? "
et c'est tout le mouvement de la conversion !
Conversion
veut dire
qu'on se tourne vers |
Et c'est un nouveau chemin que l'on prend.
Comment se tourner vers Dieu si on ne l'aime pas ?
Comment peut-on se tourner vers quelqu'un, si on n'est pas attiré
par lui ?
Comment peut-on avoir envie de changer si on n'est pas pris d'amour
pour une personne ?
Jésus,
pendant les 3 ans de sa vie publique n'a cessé de nous
révéler,
de nous enseigner qui était son Père,
pour que nous le connaissions,
pour que nous l'aimions
et pour que nous désirions nous tourner vers Lui,
en sachant qu'on a envie ,
qu' on désire aimer quelqu'un si on le connaît !
Jésus, par différentes paraboles,
nous faisait connaître son Père, pour que nous l'aimions.
Nous
verrons 3 points :
I
- Pourquoi se convertir
?
II - La conversion est l'uvre de l'Esprit Saint
III - Comment
reconnaître notre chemin de conversion , comment garder
le cap?
I- Pourquoi
se convertir ?
Tout le monde avait soif de Jésus et de sa parole
( publicains, pharisiens, pécheurs, justes, scibes
).
Saint Luc ajoute :
" Il leur dit
cette parabole "
C'est le récit merveilleux de "
la brebis perdue ",
" la drachme
perdue "
et puis l'histoire du fils perdu et du fils fidèle
qu'on appelle la parabole du "
fils prodigue ".
A travers ces trois histoires, Jésus nous montre la grande
joie de Dieu
lorsqu'un de ses enfants revient vers Lui.
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Chacun de nous est appelé
à se convertir,
à changer de chemin, d'attitude, de regard, de comportement
pour rejoindre celui qui nous aime de toute éternité,
notre Père du Ciel
Et cela s'appelle marcher vers la sainteté et vers
l'union à Dieu.
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II - La conversion est l'uvre de l'Esprit Saint
La sainteté, vous l'avez bien compris,
n'est pas la réalisation d'un programme de vie que nous
nous fixons !
Pourquoi ? nous évoquer les 2 principales raisons :
A)
La tâche est au-delà de nos forces
Il
est impossible de se convertir de nos propres forces.
Toute l'Ecriture nous enseigne qu'elle ne peut être que
le fruit de la grace de Dieu
" Sans moi
vous ne pouvez rien faire " ( Jn 15,5)
" Vouloir le bien est à ma portée, mais
non pas l'accomplir "
(Rm 7,18).
Seul Dieu a une emprise assez profonde sur nos curs pour
nous changer.
Nous avons donc à trouver le moyen
de faire en sorte que Dieu nous rende saints,
à nous laisser faire par Dieu sans lui opposer de résistance.
Cela demande beaucoup d'humilité pour accepter nos pauvretés,
renoncer à cette prétention orgueilleuse
de vouloir nous en sortir par nous-même
Et en même temps c'est très encourageant.
Nous avons tous le pouvoir de devenir saints,
simplement parce que Dieu se laisse vaincre
par la confiance que nous mettons en lui.
Ce que je vais dire par la suite a comme but de nous mettre sur
cette bonne voie.
B) Dieu seul connaît le chemin de chacun
Il
y a autant de formes de sainteté,
et donc aussi de cheminements vers la sainteté que de personnes.
Elle est l'émergence d'une réalité absolument
unique,
que Dieu seul connaît et que lui seul sait faire éclore.
Chacun ignore en quoi consiste sa propre sainteté,
cela ne lui sera dévoilé qu'au fur et à mesure
de son cheminement,
et c'est souvent bien différent que ce qu'on pouvait imaginer.
Au point que le plus grand obstacle sur le chemin de notre conversion,
c'est peut-être de trop " s'accrocher " à
l'image
qu'on se fait de sa propre perfection
Cela a une grande incidence sur notre façon d'approcher
notre conversion :
Nous ne pouvons pas nous contenter de suivre des principes généraux
qui valent pour tout le monde.
Il nous faut aussi comprendre ce que Dieu nous demande en particulier,
et qu'il ne demande peut-être à aucun autre.
Comment le reconnaître ?
A travers les évènements de la vie,
dans les conseils d'un père spirituel
ou d'un accompagnateur, et bien d'autres moyens encore.
Parmi ceux-ci, il en est un important :
Il s'agit des inspirations de la grace divine,
de sollicitations interieures,
de ces mouvements de l'Esprit Saint dans le profond de notre cur.
Dieu nous fait ainsi connaître ce qu'il nous demande
et
nous communique la force nécessaire pour l'accomplir,
si nous y consentons.
En
effet,
nous ne pouvons pas combattre sur tous les fronts en même
temps,
il est donc important,
à un moment de sa vie de savoir
quelle vertu nous devons mettre en priorité,
non selon nos idées,
mais selon ce que Dieu demande effectivement :
Ex : Faire des efforts acharnés pour corriger un défaut
de caractère,
alors que Dieu nous demande de l'accepter avec humilité
et douceur envers nous-même !
Sans ces inspirations
nous risquons soit de nous relacher sur certains points,
soit d'exiger de nous-même plus que ce que Dieu nous demande
De plus,
chaque fois que nous sommes fidèle à répondre
à une sollicitaiton intérieure de la grace,
même à propos d'une chose en soi insignifiante,
cette fidélité attire sur nous un surcroit de grace
et de force.
C'est une application de la promesse de J ésus :
"Bon et
fidèle serviteur,
tu as été fidèle en peu de choses, tu seras
établi sur beaucoup
"(Mt 25,10).
Nous pouvons en déduire une loi spirituelle fondamentale
:
Nous obtiendrons la grâce d'être fidèle dans
les choses importantes,
pour le moment impossible,
à force d'être fidèles dans les petites choses
à notre portée,
Nous n'avons pas la grace de faire ce que Dieu ne nous demande
pas !
C)
La fidélité à la grace attire d'autres graces
" A celui
qui possède, on donnera encore et il sera dans l'abondance
"
Obéir à l'Esprit nous coute souvent dans un premier
moment,
parce que cela heurte nos peurs, nos attachements
cette obéissance est toujours,
en fin de compte , source de joie et de bonheur.
L'âme se sent libre et heureuse de cheminer dans les voies
du Seigneur :
" Je cours
sur la voie de tes commandements, car tu as mis mon cur
au large "
( Ps 119,32).
Dieu nous récompense largement comme pour le Fils Prodigue,
Il nous traite en Dieu
Il y a là aussi comme une loi spirituelle, que l'expérience
confirme :
Cela veut dire que cette voie,
même si elle est exigeante,
est une voie de liberté et de bonheur,
dans laquelle l'âme chemine sans contrainte;
le cur n'est pas serré,
mais dilaté.
Et c'est le signe de la manifestation de la présence de
l'Esprit.
III- Comment reconnaître notre chemin de conversion ,
comment garder le cap?
Qu'est-ce qui concrêtement nous permet de connaître
la volonté de Dieu
au cours des étapes de notre conversion ?
Que faire pour laisser agir en nous l'Esprit Saint le plus possible
?
" puisque
l'Esprit est notre vie, que l'Esprit nous fasse agir "
(GA 5,25)
Voici un certain nombre de conditions qui favorisent leur manifestation.
a)
Pratiquer la louange et la gratitude
Ce
qui nous empêche de recevoir des graces plus abondantes
de la part de Dieu,
c'est de ne pas suffisament reconnaître
celles qu'il nous a déjà accordées
et l'en remercier.
" Ce qui attire le plus les graces du Bon Dieu c'est la reconnaissance
"St Thérèse
" Bénis
O mon âme le Seigneur, n'oublie aucun de ses bienfaits
"Ps103
La louange purifie le cur et le dispose à recevoir
les motions de l'Esprit
b)
Désirer se convertir et donc être inspiré
et le demander
"
Demander et l'on vous donnera "
(Luc 11,9)
Nous devrions faire cette requête dans toutes les circonstances
de notre vie :
et des moments particuliers,
face à des choix importants
ou
quand on a l'impression que notre vie avec le Seigneur
piétine un peu et doit être revivifié.
c)
Se décider à ne rien refuser à Dieu
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Que
nous soyons déterminés à tout ordonner
à Dieu,
qu'Il soit notre Seigneur, le centre de notre vie pour toute
chose :
le travail,
les médecins,
les vacances,
les loisirs,
les écoles des enfants,
les relations avec nos familles,
nos investissements, nos engagements
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Je ne dis pas que nous soyons capables d'obéir à
Dieu en toute chose,
cela est impossible encore à notre fragilité .
Mais être déterminés sans tomber dans le scrupule
( peur de passer à coté de la volonté de
Dieu).
Laissons nous conduire par l'amour et non par la peur.
d)
Pratiquer l'obéissance filiale et confiante
Il
y a beaucoup d'expressions de la volonté de Dieu
et donc de lumière sur notre chemin de conversion
qui nous sont connus sans avoir aucunement besoins d'inspirations
particulières :
elle se manifeste généralement à travers
les commandements de l'Ecriture,
l'enseignement de l'Eglise,
les exigences propres à notre vocation,
de notre vie professionnelle
Si
nous sommes négligents dans nos devoirs habituels,
nous aurons beau solliciter Dieu pour des inspirations particulières,
il y aura peu de chance pour qu'il nous écoute
Enfin les occasions d' obéissance se présentent
souvent dans le domaine
familial, social, communautaire,
Notre entourage nous aide par ses sollicitations, à nous
convertir. !
e)
Pratiquer l'abandon
Que
l'on pourrait appeler l'obéissance aux évènements
- consentement, non compromission,
il est l'expression d'une confiance en Dieu plus fort que le mal,
obéissance douloureuse mais féconde -
" Tout concourt
au bien de ceux qui aiment Dieu "
Rm 8,28
Les évènements de la vie sont en fin de compte
l'expression la plus sûre de la volonté de Dieu.
Si nous ne cessons de nous rebeller
et de nous raidir face aux contrariétés,
Ste Thérèse nous montre une attitude féconde
et positive :
"Je choisis tout ", sous-entendu : Je choisis tout ce
que Dieu veut pour moi.
Extérieurement,
cela ne change rien à la situation mais ce consentement
me rend libre, actif et
permet à Dieu de tirer un bien de tout ce qui m'arrive,
de bon comme de mauvais.
f)
Pratiquer le silence et la paix
Pour
pouvoir entendre l'Esprit Saint,
qui se manifeste souvent par touches délicates, une brise
légère.
Ce n'est pas facile.
C'est vital.
Ce silence n'est pas vide, mais paix,
attention à la présence de Dieu et attention à
l'autre,
attente confiante, espérance en Dieu.
Interiorité.
Le contraire de ce tourbillon incessant de pensées,
d'imagination,
de paroles écoutées ou dites
Cette cellule interieure retirée de l'agitation du monde,
que nous cherchons à préserver,
nous permet de garder le cap sur notre chemin de conversion.
Elle nous permet de consulter la boussole.
Sans cela nous nous perdons très vite .
g)
Persévérer dans la prière
Toutes
ces attitudes dont nous venons de parler
et qui facilitent notre cheminement,
vont s'acquérir progressivement
et nécessitent la fidélité à la prière,
à nos rendez vous avec notre Père.
Pour alimenter notre désir de conversion,
apprendre à aimer le silence et l'intériorité,
se fortifier dans notre détermination à tout ordonner
à Dieu,
pratiquer la confiance filiale
la prière est indispensable.
h)
Examiner les mouvements de notre cur
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Discerner
si nos inspirations viennent de notre nature,
de l'action du démon
ou de l'influence
du Saint Esprit
Si nous pratiquons tous ces conseils,
il s'ensuivra une capacité à être attentifs
à ce qui se passe en nous,
au niveau le plus profond et le plus important. |
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Pratiquer la vigilance qui nous fait examiner
de temps en temps ce qui nous meut,
ce qui nous pousse à faire telle chose plutot que telle
autre.
Ex : Sommes-nous mus par la crainte,
par la colère,
par l'agressivité,
par le besoin d'être remarqué
ou admiré des autres,
par la sensualité
.
Ces mouvements désordonnés peuvent provenir de nos
blessures,
ou de tentations
Nous pouvons être mus à l'inverse par des mouvements
naturels ou surnaturels,
c'est à dire le fruit du travail de la grace divine dans
nos curs.
h)
Pratiquer l'ouverture de cur envers un père spirituel
Le
discernement de la volonté de Dieu
dans notre croissance spirituelle ou notre conversion
sera grandement facilité
si nous avons la possibilité d'ouvrir notre cur à
une personne
qui peut nous conseiller spirituellement.
Souvent nous ne sommes pas capable de voir clair en nous-même,
en nos motivations
et la lumière nous sera donné en échangeant
avec une personne qui a une certaine expérience.
Attitude d'humilité bénie par Dieu,
de confiance en l'autre et
elle témoigne de notre désir d'y voir clair
pour accomplir la volonté de Dieu.
Demandons à Dieu de nous
donner quelqu'un à qui ouvrir notre cur.
Si nous ne trouvons pas, Dieu pourvoira autrement.
La confession fréquente est aussi une source de purification
de notre cur
et de lumière pour comprendre ce qui se passe en notre
ame.
CONCLUSION
- Ouvrons
notre coeur dans des moments d'intimité avec Jésus
et
laissons le nous conduire ,
en fonction de l'appel particulier qu'il a sur chacun de nous.
- Acceptons de "changer de mentalité" ou de"
façon de voir"
- Ne faisons rien "en force" c'est à dire à
la force du poignet,
mais permettons au Seigneur d'agir dans notre vie.
montons dans" l'ascenseur que son les bras de Jésus"
Comme disait Thérèse de Lisieux
-
Commençons par des petites choses;
notre coeur se fortifiera et nous aurons le courage
de continuer dand les plus grandes
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