Nous allons nous mettre à son école, comme ses novices au Carmel de Lisieux

1° Pour découvrir Thérèse,
sa personnalité, son environnement spirituel et son expérience de l’amour de Jésus


Cette partie n'est pas reprise ici; vous la trouverez dans
7 jours avec un saint : Thérèse

Nous traitons ce deuxième point
2° Pour entrer dans la voie d’enfance et de confiance
afin de vivre la miséricorde de Jésus
au quotidien

2 AVEC THERESE ENTRER DANS L’AMOUR MISERICORDIEUX COMME UN ENFANT ET LE VIVRE AU QUOTIDIEN

2A L' ENFANCE SPIRITUELLE

Thérèse a toujours désiré faire plaisir à Dieu et devenir une sainte;
mais, elle a pris conscience
que les grands saints ressemblaient à de hautes montagnes ou à des géants,
alors qu'elle n'était qu'un grain de sable.

Au lieu de se décourager, elle se dit que le bon Dieu ne pouvait mettre
dans le coeur des désirs irréalisables;

Alors, se grandir, c'est impossible se dit Thérèse;
en effet, pendant 10 ans, elle a expérimenté son impuissance :
rappelez-vous : à 13 ans c'était une gamine, sensible à l'excès qui pleurait constamment,
et Jésus l'a guérie la nuit de Noël 1886.

Alors, Thérèse a cherché et nous fait part de ses réflexions :

"Je veux chercher le moyen d'aller au Ciel par une voie
bien droite, bien courte, une voie nouvelle.

Nous sommes dans un siècle d'inventions,
maintenant, ce n'est plus la peine de gravir les marches d'un escalier,
chez les riches un ascenseur le remplace.

Moi, je voudrais trouver un ascenseur pour m'élever jusqu'à Jésus,
car je suis trop petite pour monter le rude escalier de la perfection.
Alors, j'ai cherché dans les livres saints et j'ai lu ces mots :
Si quelqu'un est tout petit, qu'il vienne à moi ......

Comme une mère caresse son enfant, ainsi, je vous consolerai,
je vous porterai sur mon sein et
je vous balancerai sur mes genoux !

Ah, jamais paroles plus tendres, plus mélodieuses ne sont venues réjouir mon âme;
l'ascenseur qui doit m'élever jusqu'au ciel, ceux sont vos bras, Jésus !

Pour cela je n'ai pas besoin de grandir, au contraire, il faut que je reste petite,
que je le devienne de plus en plus."

Thérèse a découvert la voie d'enfance fin 1894; elle a 21 ans.

Pie XII, avant d'être Pape disait :

"Thérèse a une mission et une doctrine :
Comme toute sa personne, elle est humble et simple;
elle tient en deux mots :

Petite voie ou Enfance spirituelle, ou voie d'enfance.

Alors qu'est - ce que c'est ?

>>> C'est l'esprit de l'Evangile

. Laisser venir à moi les petits enfants
. Quiconque se fera comme un petit enfant sera le plus grand.
. Soyez comme des petits enfants

>>> C'est l'attitude des petits enfants

. ils se savent radicalement dépendants de leurs parents et ils trouvent cela normal
. Quand un enfant a des difficultés, il appelle
. il ne s'étonne pas de tomber et se relève aussitôt.

Thérèse avoue ses limites :
« Il m’arrive bien aussi des faiblesses, mais je m’en réjouis ;
quand je suis taquinée par une sottise que j’ai dite ou faite,
je rentre en moi-même et je me dis avec une grande douceur et sans tristesse :
J’en suis donc au même point comme autrefois.
C’est si doux de se sentir faible et petit »

Au Père Roulland, avec qui elle correspond, elle explique :

« Ma voie est toute de confiance et d’amour….,
la perfection me semble facile,
je vois qu’il suffit de reconnaître son néant et de s’abandonner dans les bras du Bon Dieu »

>>> Comment vivre cette enfance spirituelle ?

. Mère Agnès, sa sœur de sang et la prieure a demandé à Thérèse
ce qu’elle entendait par cette formule si fréquente :
« rester petite enfant devant le Bon Dieu ? »

Elle répondit : Rester petite,

" C'est reconnaître son néant, C'est tout attendre du Bon Dieu.
C’est ne pas s’affliger de ses fautes.
Enfin, ce n’est point gagner de fortune, ne s'inquiéter de rien;
Même chez les pauvres, tant que l’enfant est tout petit, on lui donne ce qui lui est nécessaire ;
mais quand il a grandi, son père ne veut plus le nourrir et lui dit :
Travaille maintenant ! tu peux te suffire à toi même ;
eh bien, c’est pour ne pas entendre cela que je n’ai pas voulu grandir,
me sentant incapable de gagner ma vie, la vie éternelle "

Nous voulons être des gens biens devant Jésus,
avec un bon CV et de bons résultats;
être présentables !!!!

Alors que Dieu nous attend tel que nous sommes, pauvre et vrai devant Lui, vide de nous mêmes,
pour nous remplir de son amour;

C'est cela la nouveauté de l'enfance spirituelle :
Etre en vérité, totalement et faire confiance.

Le fond de son enseignement, disait une novice,
était de nous apprendre à ne pas nous affliger en nous voyant la faiblesse même,
mais à nous en glorifier.

Thérèse a attaché une telle importance à sa petite voie qu'en 1910, elle est apparue
à la Mère Prieure du Carmel de Gallipoli en Italie et lui a dit :

"Ma petite voie est sûre et
je ne me suis pas trompée en la suivant"

Pour terminer la petite voie, voici une histoire vraie que Thérèse aurai beaucoup aimée :

2 B VIVRE LA MISERICORDE DE DIEU CHAQUE JOUR

Thérèse s’appuyant sur sa faiblesse reconnue et acceptée va déployer son abandon total à la miséricorde de Dieu.

Je vais vous raconter l'histoire du petit lapin blanc, que Thérèse aimait beaucoup :

« Un roi, qui était parti à la chasse, poursuivait un lapin blanc,
que ses chiens allaient bientôt attraper;

Soudain, le petit lapin se sentant perdu,
rebroussa chemin rapidement,
et sauta dans les bras du chasseur;

Celui-ci touché par tant de confiance,
ne voulut plus se séparer du lapin, se réservant le soin de le nourrir. »

Et, Thérèse ajoute :

"Ainsi, le Bon Dieu fera-t-il avec nous,
si poursuivis par la Justice,figurée par les chiens,
nous cherchons refuge dans les bras de notre Juge"

Elle est toute simple cette histoire !

c'est une vraie parabole; Thérèse aimait beaucoup les comparaisons pour former les novices;

Alors,
la Miséricorde de Dieu, qu'est-ce que c'est ?

C'est l'amour du coeur de Dieu, sans limite et sans fin qui accueille l'homme,
chacun et chacune d'entre nous,
pour lui donner son pardon,
une fois, 10 fois, 100 fois, 1000 fois.

La réponse que propose Thérèse, c'est l'attitude de l'homme
- qui se sait faible et impuissant ,
- qui reconnaît qu'il est un pauvre type et un pécheur,
-et qui court se jeter dans les bras de Dieu, comme le fils prodigue..

Comment voulez vous que Dieu résiste à ce geste de l'homme
qui se réfugie dans les bras de Jésus crucifié,
qui est mort sur la croix pour chacun d'entre nous ?

Réfléchissons bien :

Quand un de nos enfants a fait une énorme bêtise et
qu'il vient tout repenti nous demander pardon,
que faisons-nous ?

Notre coeur de père et de mère fond !

He bien, le coeur de Dieu fond aussi, mais à la puissance n + 1.000.000.000 de fois,

CAR DIEU EST MISERICORDE;

Et Thérèse a cru à la miséricorde de Dieu : C'est son trésor:

Dans le récit de sa vie, elle veut dire, redire et chanter la miséricorde de Dieu.

Elle l'a expérimentée tout au long de sa vie;
elle a entraîné ses novices à s'abandonner à l'Amour de dieu.

Bien sur, Thérèse n'a jamais commis de péché grave,
car dans sa vie de jeune fille d'abord, puis au carmel, elle a été protégée.

"Je reconnais que sans Jésus,
j'aurais pu tomber aussi bas que marie Madeleine" dit-elle.

Dieu a eu pour elle une miséricorde de prévenance
qui lui a évité de grosses chutes, par avance,
en enlevant les pierres du chemin
qui auraient pu la faire trébucher "

Ces pensées rejoignent le dialogue entre saint Augustin et saint Ambroise.
Ambroise qui était évêque avait mené une vie de pureté
à la différence de saint Augustin
dans ses jeunes années.

Saint Augustin disait à saint Ambroise, en lui montant le crucifix :
Ambroise , regarde bien Jésus sur la croix et
rappelle toi qu’il n’a pas moins souffert sur cette croix pour te garder vierge
que pour me rendre à moi ma virginité ;
Alors Ambroise ne fais pas le malin
nous sommes tous les deux le fruit de la grâce de Jésus cruccifié ;

C’est magnifique ;
je suis certain que Thérèse airait aimé ce dialogue.

Thérèse garde le souci des pécheurs
et
prévoit l’objection que l’on fera après sa mort en lisant sa vie :
« C’est parce qu’elle n’a pas péché qu’elle a une confiance si grande dans le bon Dieu. »

Le 11 juillet 1897, 3 mois avant sa mort,
elle insiste auprès de Mère Agnès :

« On pourrait croire que c'est parce que je n'ai jamais péché
que j'ai eu une si grande confiance dans le Bon Dieu;
Dites bien ma Mère :

Si j'avais commis tous les crimes possibles,
je garderai toujours la même confiance,
Car je sais bien que cette multitude d'offenses
n'est qu'un goutte d'eau, dans un brasier ardent. »

Le 20 juillet, elle insiste encore , auprès de Mère Agnès :

« Ne pas oublier de raconter l’histoire de la pécheresse convertie qui est morte d’amour ;
car c’est un exemple si frappant de ce que je voulais dire…
et que je ne me trompe pas ».

je vais vous raconter cette histoire :

Plusieurs fois,
Thérèse avait fait remarquer à Mère Agnès que la justice du bon Dieu se contentait de bien peu de chose lorsque l'amour en était le motif ;
il tempérait la peine temporelle due au péché,
car il n'est que douceur.

EN CONCLUSION

Pendant cette journée consacrée à la miséricorde de Dieu et au pardon,
pendant le chapelet et l’adoration,
ouvrons notre cœur au Seigneur pour lui donner toutes nos misères et nos pauvretés.

Pour vous aidez à le faire, je vais vous lire un poème de l’écrivain Marie Noëlle,
qui a vécu a Auxerre au 20° siècle, dans « les Notes intimes »
C’est un dialogue entre Le Seigneur et Marie Noëlle :

Marie-Noëlle : Vous voilà, mon Dieu Vous me cherchiez ?
que me voulez Vous ?
Je n’ai rien à vous donner.
Depuis notre dernière rencontre, je n’ai rien mis de côté pour Vous.

Rien…pas une bonne action . j’étais trop lasse.
Rien…pas une bonne parole, j’étais trop triste.
Rien que le dégoût de vivre, l’ennui, la stérilité.

Le Seigneur : DONNE !

Marie-Noëlle : La hâte, chaque jour de voir la journée finie, sans servir à rien ;
le désir du repos loin du devoir et des œuvres,
le détachement du bien à faire, le dégoût de Vous, ô mon Dieu !

Le Seigneur : DONNE !

Marie-Noëlle : Le besoin d’être heureuse, la tendresse qui brise,
la douleur d’être moi sans secours….

Le Seigneur : DONNE !

Marie-Noëlle : des troubles, des épouvantes, des doutes…

Le Seigneur : DONNE !

Marie-Noëlle :
Seigneur !
voilà que comme un chiffonnier,
Vous allez ramassant des déchets, des immondices.
Qu’en voulez-vous faire, Seigneur ?

Le Seigneur : Le Royaume des Cieux

FIN

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