Nous allons devenir les novices de Thérèse de Lisieux

1-ENRACINER SA FOI DANS L'AMOUR DE DIEU

L'amour de Jésus pour Thérèse

 

Thérèse sait qu'elle est aimée de Dieu, de Jésus.

Elle l'a expérimenté et elle a reçu des grâces ;

Elle le dit elle-même :

" En cette nuit de Noël 1886, …je sentis la charité entrer dans mon cœur "

Mais Thérèse ne se contente pas de sentir,
elle veut comprendre de quel amour elle est aimée.

Alors elle cherche.
 ( le mot chercher revient 122 fois dans les écrits de Thérèse)

Toute sa vie Thérèse a cherché ;

comme le dit Céline, Thérèse scrute les écritures
pour connaître le caractère de Dieu.

Par sa façon de lire et de recevoir la parole de Dieu, Thérèse nous enseigne :

- elle a toujours sur elle les 4 évangiles

                          - quand elle a du mal à se fixer, elle lit l'évangile
et les passages de l'ancien testament  auxquels elle a accès ;

- elle demande " des paroles " à Dieu :

" Jésus m'instruit dans le secret ; ce n'est pas par le moyen des livres,
car je ne comprends pas ce que je lis,
mais parfois une parole comme celle que j'ai tirée
à la fin de l'oraison vient me consoler "

- Thérèse a des intuitions ;
elle cherche dans les écritures pour savoir  si c'est la vérité.
Toutes ses trouvailles sont fondées sur la Parole de Dieu.

Thérèse a lu dans les Proverbes :

" Si quelqu'un est tout petit, qu'il vienne à moi. "

Et, elle a lu dans Isaïe :

" Comme une mère caresse son enfant, ainsi je vous consolerai,
je vous porterai sur mon sein et je vous caresserai sur mes genoux "

Thérèse comprend ce qu'est l'amour de Jésus pour elle :

· C'est un amour personnel, de personne à personne :

Céline fait un voyage à Paray le Monial et Thérèse lui écrit :

" Moi, je ne vois pas le Sacré Cœur comme tout le monde ;
Je pense que le cœur de mon époux est à moi seule,
comme le mien est à Lui seul ;
et, je lui parle alors dans la solitude de ce cœur à cœur… "

· C'est un Amour Infini

Dieu, étant infini, ne peut qu'aimer infiniment ;

Thérèse trouve cette comparaison :

" De même que le soleil éclaire en même temps les cèdres et chaque petite fleur,
comme si elle était seule sur la terre, de même le Seigneur s'occupe de chaque âme,
aussi particulièrement, comme si elle n'avait pas de semblable ".

Dieu nous aime jusqu'à donner son fils qui donne sa vie ;

Thérèse a beaucoup regarder Jésus sur la croix.

· C'est un Amour absolument gratuit

· C'est un Amour qui attend, un Amour qui a soif

Thérèse s'interroge :
" Quelle raison peut-Il nous donner à son amour ? "

L'amour de Dieu est indépendant de notre médiocrité ou de nos mérites ;

Thérèse écrit :

" Depuis qu'il m'a été donner de comprendre l'amour du cœur de Jésus,

Il a chassé de mon cœur toute crainte "

Thérèse a perçu un autre trait de caractère de l'Amour de l'Amour de Jésus :

Thérèse commente l'évangile :

" Jésus n'a pas craint de demander un peu d'eau à la Samaritaine, car il avait soif ; mais en disant : donne moi à boire, c'était l'amour de sa créature que le Créateur de l'univers réclamait. Il avait soif d'amour ; Ah, je le sens plus que jamais Jésus est altéré ; il ne rencontre que des ingrats et des indifférents. " Thérèse se répète souvent la parole de Jésus : " J'ai soif "

L'Amour de Thérèse pour Jésus

THERESE VEUT REPONDRE AMOUR POUR AMOUR

De même que l'amour de Jésus est pour chacun de nous,

De même Il attend, Il a besoin que chacun individuellement et en Eglise,

nous Lui répondions.

La première attitude de Thérèse, c'est d'y croire ;

Dans sa 1° lettre,

saint Jean dit : " Nous avons connu l'amour de Dieu et nous y avons cru "

C'est le fondement de l'enseignement de Thérèse à ses novices et aujourd'hui,

ses novices, c'est nous ;

Thérèse nous invite à connaître l'Amour de Jésus

tel qu'il est et à y répondre par un acte de foi.

Thérèse sait très bien que cet Amour,

si nous l'avons éprouvé, nous ne le sentirons pas toujours -

Thérèse ne l'a pas toujours éprouvé, elle a eu des doutes et elle traversé la nuit-.

La deuxième attitude de Thérèse

est de nous proposer, en bonne maîtresse des novices, de faire :

Un acte de foi dans l'amour de Dieu

· En s'appuyant sur les grâces passées,

sur ce que nous avons reçu de Dieu, même si c'est dans notre enfance.

· En rivant notre regard sur Jésus : Seigneur Jésus, je crois que tu m'aimes

· En transformant tout en amour C'est cela , le premier message de Thérèse :
celui qui va ouvrir toutes les portes.

Thérèse veut, comme pour ses novices,

nous établir dans la certitude d'être aimé d'un Amour unique,
absolument,
qui que nous soyons et quoique nous ayons vécu.

Et je suis sure que Thérèse demande cette grâce pour nous ;

Elle a dit : " Jésus ne pourra rien me refuser au ciel,

car je ne lui ai rien refusé sur la terre ; "

2-THERESE VA VIVRE LE MOUVEMENT D’ABANDON

Maintenant , Thérèse va aimer en actes pour montrer son amour à Jésus :

Elle va le faire en vivant dans la vie quotidienne, dans la confiance  de l’enfant

En s’appuyant sur "le mouvement d'abandon"

Qu'est ce que le mouvement d'abandon;
Le Père Victor Sion l’explique très bien
Il se déroule en 3 temps:

1° temps : un regard objectif sur la situation que je vis, avec lucidité,
dans la lumière de Dieu

2° temps : Reconnaître et accepter la situation; accepter la volonté de Dieu,
dans ma vie.

3° temps : Offrir à Jésus ce qui est lourd à porter

Prenons des exemples pour illustrer ces situations;

nous prendrons d'abord des exemples simples de la vie courante,
puis d'autres plus lourds à vivre.

Exemples simples

. Mon mari a pris la voiture et a oublié de mettre de l'essence.

. les enfants ont quitté leur chambre et n'ont pas fermer la fenêtre,
il a plus sur le parquet.

. J'ai dépassé le temps de stationnement, et je dois payer un PV

. Après un voyage, j'arrive à l'hôtel et je m'aperçois que mon dentifrice a coulé sur mes affaires;

On pourrait citer une multitude d'exemples de la vie quotidienne
qui nous contrarie et nous donnent  autant d'occasions de rouspéter
et nous mettre en colère.

Que nous enseigne Thérèse ? Reprenons les trois temps de l'abandon.

1° temps : un regard objectif sur la situation que je vis;

Dans tous ces exemples, je prends un peu de recul

et je m'aperçois qu'il n'y a rien de grave.

2° temps : Reconnaître et accepter la situation;

J'accepte ce contre temps ou cette contrariété.

3° temps : Offrir à Jésus

Je fais un acte d'offrande à Jésus pour une intention qui m'est chère.

Ces mouvements d'abandon sont simples et nous pouvons les pratiquer tout au long de notre journée.

ils sont pacifiant et peuvent se faire en un clin d’œil,

ou sur une période plus longue, s'ils sont plus douloureux;

Exemples plus lourds à vivre

Je suis venue en session d'été à Paray le Monial
et j'ai dans le cœur une grande souffrance,

car je suis célibataire à 36 ans,
ou j’assume seule l’éducation de mes enfants,
ou j’ai un problème important dans mon couple ou mon travail.

1° temps : un regard objectif sur la situation que je vis,
avec lucidité, dans la lumière de Dieu

Je regarde ma vie avec ses joies et ses peines;

je me rends compte une nouvelle fois que c'est impossible à porter seule;

Je me retrouve encore complètement écrasée, impuissante et vulnérable.

j'ai mal.

2° temps : Reconnaître et accepter la situation;
accepter la volonté de Dieu, dans ma vie.

Devant ce dénuement complet, j'accepte la volonté de Dieu dans ma vie

et je dis : "oui"

3° temps : Offrir à Jésus ce qui est lourd à porter

Ce "oui" que je viens de lui dire avec ma volonté de femme libre, ce "oui"

je le donne à Dieu et je lui offre ma souffrance.

Puis, sur de la parole de Jésus :

"Venez à Moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau,
Moi je vous donnerai le repos"

Je me lève et je vais vers le Seigneur, je Lui ouvre mon cœur,
et, si c'est vraiment trop lourd, je pleure près de Lui,

Mais, l'acte d'offrande est fait, ça y est, j'ai tout donné.

3- METTRE LA PRIERE AU CENTRE DE SA VIE