Jean
Baptiste qui est le dernier des prophètes de l’Ancien
Testament a vécu toute sa courte existence
sous l’action de l’Esprit-Saint.
>> Au moment de la Visitation,
il a tressailli de joie dans le sein de sa mère par la
salutation de Marie.
>>
Il voit l'Esprit descendre du ciel comme une colombe et demeurer
sur Jésus.
Alors Jean rendit ce témoignage :
«
J'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme une colombe et demeurer
sur lui.
Je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyé baptiser
dans l'eau m'a dit :
'L'homme sur qui tu verras l'Esprit descendre et demeurer, c'est
celui-là qui baptise dans l'Esprit Saint.'
Oui,
j'ai vu, et je rends ce témoignage : c'est lui le Fils
de Dieu. »
Jean
Baptiste il fait le lien entre l’ancienne et la nouvelle
alliance ;
il témoigne de la venue de l’Esprit saint sur Jésus
et annonce ouvertement que Jésus est le Messie.
Quand
on lit les écritures relatant l’histoire du salut,
on constate sans aucun doute que l’esprit Saint était
déjà à l’oeuvre dans le monde depuis
la création ;
Aussi,
allons voir maintenant :
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1 ° Comment les prophètes de l’AT
ont annoncé le Messie et l’Esprit Saint
2° Comment la venue de l’Esprit-Saint
a été proclamée par le Christ
3° La vie des premiers chrétiens et du peuple
de Dieu au cours des siècles
4° Les charismes et la charité
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1
° Comment les prophètes de l’AT ont annoncé
le Messie et l’Esprit Saint |
|
Un
des plus grands prophètes fut Isaïe, qui a vécu
sa mission entre 740 et 700 av JC en Israël.
Il
a écrit au ch43 verset 19 :
« Voici que je vais
faire du nouveau »
A partir
de cette phrase, deux lignes prophétiques vont se dessiner
portant :
>>>
l’une sur l’attente du Messie
>>>
l’autre sur l’annonce d’un esprit nouveau
A - L’attente du Messie
Deux passages de la prophétie d’ Isaïe parfois
appelée « le 5° évangile
ou bien « l’évangile de l’ancien testament
» sont révélateurs :
1
– Des traits du visage du Messie : Isaïe Ch 11-1-3
Un rameau sortira
de la souche de Jessé, un rejeton jaillira de ses racines.
Sur lui reposera l'Esprit du Seigneur :
esprit de sagesse et de discernement,
esprit de conseil et de force,
esprit de connaissance et de crainte du Seigneur
2 : Le serviteur souffrant Is 50,4-10
J'ai présenté
mon dos à ceux qui me frappaient,
et mes joues à ceux qui m'arrachaient la barbe.
Je n'ai pas protégé mon visage des outrages et
des crachats.
Le Seigneur Dieu vient à mon secours ;
c'est pourquoi je ne suis pas atteint par les outrages,
c'est pourquoi j'ai rendu mon visage dur comme pierre :
je sais que je ne serai pas confondu.
La multitude avait été consternée en le
voyant, car il était si défiguré
qu'il ne ressemblait plus à un homme ; il n'avait plus
l'aspect d'un fils d'Adam
Ces
chants annoncent la passion du christ venu pour nous sauver
;
c’est le Messie souffrant
3 L’oint
: c’est à dire l’Envoyé avec l’esprit
du Seigneur Isaïe 61-1-2
c’est aussi
le serviteur élu qui va annoncer la bonne nouvelle du
Salut :
L'esprit du Seigneur
est sur moi parce que le Seigneur m'a consacré par l'onction.
Il m'a envoyé porter la bonne nouvelle aux pauvres,
guérir ceux qui ont le coeur brisé,
annoncer aux prisonniers la délivrance et aux captifs
la liberté,
annoncer une année de bienfaits, accordée par
le Seigneur
C’est ce
texte que Jésus lira dans la Synagogue de Capharnaüm
et il ajoutera :
Jésus
referma le livre, le rendit au servant et s'assit.
Tous, dans la synagogue, avaient les yeux fixés sur lui.
Alors il se mit à leur dire :
« Cette parole de l'Écriture, que vous venez d'entendre,
c'est aujourd'hui qu'elle s'accomplit. »
luc 4, 20-22
JPII
précise, Jésus confessait et proclamait qu’il
était celui « qui a reçu l’onction
» du Père,
qu’il était le Messie,
cad celui en qui demeure l’Esprit saint, celui qui possède
la plénitude de cet esprit.
B l’annonce d’un esprit nouveau
Trois
prophètes ont annoncés le renouvellement du cœur
de l’homme
1°
Joël 3, 1-2 qui Les biblistes attribuent diverses dates
allant d’avant 800 à environ 400 avant J.-C.
C’est une annonce d’une effusion de l’esprit
sur toute chair
Je répandrai
mon esprit sur toute créature, vos fils et vos filles
deviendront prophètes,
vos anciens seront instruits par des songes, et vos jeunes gens
par des visions.
Même sur les serviteurs et les servantes, je répandrai
mon esprit en ces jours là.
je ferai des prodiges au ciel et sur la terre.
2°
Ezechiel 36, 24-29
Il
fut le premier prophète d'Israël envoyé hors
de son pays.
Il fut en effet déporté en exil à Babylone
(environ 593 av. J.-C.)
où il tenta de rappeler les Israélites à
leur responsabilité
causée par l'infidélité à leur alliance
avec Dieu.
.
" Je
verserai sur vous une eau pure, et vous serez purifiés.
De toutes vos souillures, de toutes vos idoles je vous purifierai.
Je vous donnerai un coeur nouveau, je mettrai en vous un esprit
nouveau.
J'enlèverai votre coeur de pierre, et je vous donnerai
un coeur de chair.
Je mettrai en vous mon esprit : alors vous suivrez mes lois,
vous observerez mes commandements et vous y serez fidèles."
L’eau pure c’est l’esprit saint qui nous purifie
de tous nos péchés ;
c’est elle qui nous fait un cœur nouveau , vivant
selon l’esprit de dieu et non la chair
3°
Jérémie 31, 33-34
Né d'une famille sacerdotale des environs de Jérusalem,
il fut appelé par Dieu dès sa jeunesse et exerça
son ministère prophétique
au cours de la période avant la prise de Jérusalem
par Nabuchodonosor
"
Voici quelle sera l'Alliance que je conclurai avec la maison
d'Israël quand ces jours-là seront passés,
déclare le Seigneur.
Je mettrai ma Loi au plus profond d'eux-mêmes ;
je l'inscrirai dans leur coeur. Je serai leur Dieu, et ils seront
mon peuple."
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2°
comment la venue de l’Esprit-Saint a été
proclamée par le Christ: |
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A Saint jean
nous rapporte les promesses de Jésus
¤
" Moi, je prierai le Père, et il vous donnera un
autre Paraclet qui sera pour toujours avec vous :
c'est l'Esprit de vérité.
Le monde est incapable de le recevoir, parce qu'il ne le voit
pas et ne le connaît pas ;
mais vous, vous le connaissez,
parce qu'il demeure auprès de vous, et qu'il est en vous.
Je ne vous laisserai pas orphelins, je reviens vers vous
Jn 14, 16-20
****Le Paraclet (c’est-à-dire à la fois
le consolateur, le défenseur, l’avocat, le porte-parole
et l’intercesseur)
****Un autre
paraclet ; parce que jésus est le premier qui porte et
donne la bonne nouvelle.
L’ES vient après lui et par lui pour poursuivre
dans le monde, grâce à l’Eglise, l’œuvre
du salut ;
¤
Je vous dis tout cela pendant que je demeure encore avec vous
;
mais le Défenseur,
l'Esprit Saint que le Père enverra en mon nom, lui, vous
enseignera tout,
et il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit.
Jn 14, 26
Je
m'en vais maintenant auprès de celui qui m'a envoyé,
… :
c'est votre intérêt que je m'en aille, car, si
je ne m'en vais pas,
le Défenseur ne viendra pas à vous ;
mais si je pars, je vous l'enverrai.
B puis c’est
la Pentecôte
Que
nous fêterons dans quelques jours , c’est à
dire la venue de l’Esprit Saint sur les apôtres
;
Comme
nous le montrent les récits des actes et de l’évangile,
cette manifestation s’est passée en deux temps
:
>>> D’abord, au Cénacle, Le jour de Pâques
: voici le récit de Jean –Jn 20,21-23- :
…Jésus
vint et leur dit donc de nouveau :
« Paix à
vous ;
comme mon Père m’a envoyé, moi aussi, je
vous envoie ;
Ayant dit cela, il souffla sur eux, et leur dit : Recevez l’Esprit-Saint…
»
la scène s’est passée à l’intérieur
du Cénacle, les portes closes.
JPII
explique :
Le Christ ressuscité porte aux Apôtres L’ES
; il le leur porte au prix de son départ ;
Il leur donne cet Esprit en quelque sorte à travers les
plaies de sa crucifixion
il leur montra ses mains et son côté ;
c’est en vertu de cette crucifixion qu’i leur dit
:
" recevez l’Esprit
Saint ".
Un lien étroit s'établit ainsi entre l’envoi
du Fils et celui de l’Esprit-Saint ;
L’envoi de l’Esprit Saint (après le péché
originel) ne peut avoir lieu sans la croix et la Résurrection
;
« si je ne
pars pas, le paraclet ne viendra pas vers vous ».
Un lien étroit s’établit entre la mission
de l’Esprit Saint et celle du Fils dans la rédemption
;
La mission du Fils trouve, en un sens, son achèvement
dans la Rédemption.
La mission de l’Esprit Saint découle de la Redemption…
>>>
Le jour de la Pentecôte,
«
les apôtres virent apparaître comme une sorte de
feu qui se partageait en langues
et qui se posa sur chacun d'eux.
Alors ils furent tous remplis de l'Esprit Saint »
actes - 2,1-11
Aussitôt
ils sortent à l’extérieur, renouvelés
et fortifiés,
et rendent témoignage au Christ ressuscité devant
les habitants et les pèlerins présents à
Jérusalem :
c’est le jour de la naissance de l’Eglise et le
commencement de la prédication des disciples.
Rappelez vous le discours plein d’assurance de Pierre
!
Cette
annonce du Christ est un moment exceptionnel de la manifestation
de l’Esprit-Saint,
dans l’histoire du salut ;
C’est le début de l’Eglise
| |
3°
La vie des premiers chrétiens et du peuple de Dieu
au cours des siècles |
|
Vatican
II : l’ES descendit sur les disciples pour demeurer avec
eux à jamais ;
"L’Eglise
se manifesta publiquement devant la multitude et la diffusion
de l’évangile commença
avec la prédication parmi les païens."
( Décret sur l’activité missionnaire de
l’Eglise n°4)
JPII
Il précise
que l’Esprit Saint a assuré la conduite, de manière
invisible et «perceptible»,
après le départ de Jésus, car les disciples
avaient le sentiment d'être restés orphelins.
Par
la venue de l'Esprit Saint,
ils se sont sentis capables d’ accomplir la mission qui
leur avait été confiée.
Ils se sont sentis pleins de force.
C'est
là précisément l'action de l'Esprit Saint
en eux,
et c'est son action constante dans l'Eglise par leurs successeurs.
En
effet,
la grâce de l'Esprit Saint,
que les Apôtres ont donnée à leurs collaborateurs
par l'imposition des mains,
continue à être transmise par l'ordination des
évêques et des prêtres
et par le sacrement de la confirmation;
Ainsi
,
la grâce de la Pentecôte est perpétuée
dans l'Eglise qui est le Corps du Christ et Temple de l’Esprit
Saint.
La
mission du Christ et de l’Esprit Saint associe désormais
l’ensemble du peuple de Dieu
L’Esprit
prépare les hommes, et les travaille par sa grâce,
pour les attirer au Christ.
Il
leur manifeste le Seigneur ressuscité,
Il leur rappelle sa parole et leur ouvre l’esprit à
l’intelligence de sa Mort et de sa Résurrection.
Il
leur rend présent le mystère du Christ dans l’Eucharistie,
afin de les réconcilier avec Dieu et leur faire porter
" beaucoup de fruits " .
Dans
la vie quotidienne les hommes et les femmes de tous les époques
ont porté du fruits par les charismes.
| |
4°
Les charismes et la charité |
|
A Définition des charismes
Pour
avoir les idées claires, lire dans la 1° épitre
de st Paul aux Corinthiens
ch 12, 4-11
"
Les dons de la grâce sont variés, mais c'est toujours
le même Esprit.
Les fonctions dans l'Église sont variées, mais
c'est toujours le même Seigneur.
Les activités sont variées, mais c'est toujours
le même Dieu qui agit en tous.
Chacun
reçoit le don de manifester l'Esprit en vue du bien de
tous.
A celui-ci
est donné, dans l’esprit,le langage de la sagesse
de Dieu ;
à un autre, le langage de la connaissance de Dieu ;
un autre reçoit, le don de la foi ;
un autre encore, des pouvoirs de guérison
un autre
peut faire des miracles, un autre est un prophète, un
autre sait reconnaître ce qui vient vraiment de l'Esprit
;
l'un reçoit
le don de dire toutes sortes de paroles mystérieuses,
l'autre le don de les interpréter.
Mais celui
qui agit en tout cela, c'est le même et unique Esprit
:
il
distribue ses dons à chacun, selon sa volonté"
.
>>>>>Les
charismes : un don gratuit pour construire l’église
qui est le corps du Christ et dont nous sommes les membres.
Ils doivent donc servir à l’édification
des autres.
B Les variétés
des charismes
St
Paul en énumère quelques uns ; mais ils sont innombrables
!!!!!!!!!!!!
L’écoute
des malades, le sourire,
la joie, l’accueil des plus pauvres,
la composition des chants, l’organisation, l’enseignement
des enfants,
la visite aux prisonniers, la broderie,
l’accueil, la compassion, la photo, l’exhortation
et l’encouragement des autres,
les langues étrangères, la poésie et les
pièces de théâtre, les mimes…
L’erreur
est de penser que nous n’avons pas de charismes
parce que nous n’avons pas les grands connus et visibles
;
Or
chacun d’entre nous qui lit ces lignes possède
au moins 1, 2, ou 3 charismes
et le Seigneur nous demande de le faire travailler pour nos
frères,
comme il est décrit dans la parabole des talents.
Bien
souvent, ceux sont les autres qui sentent en nous les charismes
;
Aussi,
dans le temps qui nous sépare de la Pentecôte,
faisons le point sur nos charismes connus et inconnus ,
exercés + ou – et demandons au Seigneur
de nous renouveler sur ce point.
C La limite des charismes
Saint
Paul nous ramène sur terre !
"J'aurais
beau parler toutes les langues de la terre et du ciel,
si je
n'ai pas la charité, s'il me manque l'amour,
je ne suis qu'un cuivre qui résonne, une cymbale retentissante.
J'aurais
beau être prophète, avoir toute la science des
mystères et toute la connaissance de Dieu,
et toute la foi jusqu'à transporter les montagnes,
s'il me manque l'amour, je ne suis rien.
J'aurais
beau distribuer toute ma fortune aux affamés,
j'aurais beau me faire brûler vif, s'il me manque l'amour,
cela ne me sert à rien
L'amour
prend patience ; l'amour rend service ;
Ce qui demeure aujourd'hui, c'est la foi, l'espérance
et la charité ;
mais la plus grande des trois, c'est la charité."
D La charité
Pour
parler de la charité,
le plus sûr est de laisser Thérèse ou ses
sœurs nous enseigner ;
elles sont intarissables sur ce thème
et nous donnent des témoignages très concrets
!
Témoignage d'une sœur :
"
A la fin de sa vie, alors que très malade,
elle écrivait son manuscrit dans le jardin,
je m'aperçus qu'elle était dérangée
à chaque instant par les sœurs,
et qu'au lieu de s'impatienter ou même de prier humblement
qu'on la laissât tranquille,
elle posait chaque fois sa plume et fermait son cahier avec
un doux sourire.
Je
lui demandait comment, dans ces conditions,
elle pouvait mettre deux idées de suite.
Elle me répondit :
"
J'écris sur la charité fraternelle, c'est tout
sur la terre :
on aime le bon Dieu dans la mesure où on la pratique
"
Récit
de Thérèse
"
Il se trouve dans la communauté une sœur qui a le
talent de me déplaire en toutes choses :
ses manières, ses paroles, son caractère me semblent
très désagréables.
Aussi,
ne voulant pas céder à l'antipathie naturelle
que j'éprouvais,
je me dis que la Charité ne devait pas consister dans
les sentiments,
mais dans les œuvres ;
alors, je me suis appliquée à faire pour cette
sœur
ce que j'aurais fait pour la personne que j'aime le plus…
Chaque
fois que je la rencontrais,
je priais le bon Dieu pour elle ;
de plus, je tachais de lui rendre tous les services possibles
et quand j'avais la tentation de lui répondre d'une façon
désagréable,
je me contentais de lui faire mon plus aimable sourire.
Un
jour, à la récréation, elle me dit d'un
air content :
" voudriez vous me dire sœur Thérèse
ce qui vous attire en moi.
A chaque fois que vous me rencontrez, je vous vois sourire "
"
Oh, ce qui m'attirait, c'était Jésus caché
au fond de son âme !
Je
lui répondis que je lui souriais parce que j'étais
contente de la voir
-bien entendu, je n'ajoutais pas que c'était sur un plan
spirituel ! "
Témoignage
d'une autre sœur
"
Elle prenait une part active,
la plus pénible qu'elle trouvait,
aux travaux communs,
choisissant pour elle la place la moins commode pour l'éviter
aux autres.
C'est
ainsi que, pendant l'été, à la buanderie,
elle se mettait à la place ou il y avait le moins d'air.
On s'en souvient si bien,
qu'on l'appelle aujourd'hui " la place de sœur Thérèse",
et les jeunes sœurs s'y mettent pour imiter sa charité.
Témoignage
de Thérèse
"
J'ai remarqué que les sœurs les plus saintes sont
les plus aimées :
on recherche leur conversation,
on leur rend des services sans qu'elles le demandent…
Les âmes imparfaites, au contraire, ne sont pointes recherchées…
-en disant les âmes imparfaites-
je ne veux pas seulement parler des imperfections spirituelles….
Je veux parler du manque de jugement,
d'éducation, de la susceptibilité de certains
caractères,
toutes choses qui ne rendent pas la vie très agréable……
Voici la conclusion que j'en tire :
Je dois rechercher en récréation la compagnie
des sœurs qui me sont le moins agréables,
remplir près de ces âmes blessées l'office
du bon Samaritain.
Une parole,
un sourire aimable,
suffisent souvent pour épanouir une âme triste.
Remarque
de Thérèse à ses sœurs pendant une
promenade dans le verger du Carmel
Regardez
ces poires très laides en apparence ;
elles sont l'image des sœurs qui nous déplaisent.
A l'automne,
quand on nous donnera ces fruits débarrassés des
corps étrangers qui les défigurent,
nous les mangerons avec plaisir.
De
même, au dernier jour,
nous serons dans l'étonnement de voir nos sœurs
débarrassées de toutes leurs imperfections
et qui nous paraîtront des saintes.
Pensée
de Thérèse
Quel
mystère,
par notre charité pratiquée dans l'ombre et par
nos petits actes,
nous convertissions au loin des âmes
et nous aidons les missionnaires.
Pour terminer, cette confidence de Thérèse :
"
Jamais la Sainte Vierge ne manque de me protéger
aussitôt que je l'invoque.
S'il me survient une inquiétude,
un embarras,
bien vite je me tourne vers elle et
toujours comme la plus tendre des mères,
elle se charge de mes intérêts"
fin
