Abram tomba la face contre terre et
Dieu lui parla ainsi :
« Voici l'Alliance que je fais avec toi :
tu deviendras le père d'un grand nombre de peuples.
Au lieu d'être appelé Abram, comme jusqu'ici,
ton nom sera désormais
Abraham,
car je fais de toi le père d'un grand nombre de peuples.
Je te ferai porter des fruits à l'infini, de toi je ferai des
peuples,
et des rois sortiront de toi.
J'instituerai mon Alliance entre moi et toi,
et après toi avec ta descendance,
de génération en génération ;
ce sera une Alliance perpétuelle par laquelle je serai ton Dieu,
et celui de ta descendance après toi.
A toi et à ta descendance après toi je donnerai tout le
pays de Canaan
- ce pays où tu es venu en immigré -
pour que tu en aies la possession perpétuelle,
et je serai votre Dieu. »
Dieu lui dit aussi :
« Tu observeras mon Alliance,
toi et ta descendance après toi,
de génération en génération.
Psaume
104 (105)
Cherchez le Seigneur et sa puissance,
recherchez sans trêve sa face ;
souvenez-vous des merveilles qu'il a faites,
de ses prodiges, des jugements qu'il prononça;
vous, la race d'Abraham son serviteur,
les fils de Jacob, qu'il a choisis.
Le Seigneur, c'est lui notre Dieu :
ses jugements font loi pour l'univers.
Il s'est toujours souvenu de son alliance,
parole édictée pour mille générations :
promesse faite à Abraham,
garantie par serment à Isaac,
Evangile selon saint Jean
Chapitre 8, 51-59
Jésus disait aux juifs :
Amen, amen,
je vous le dis :
"si quelqu'un reste fidèle à ma parole, il ne verra
jamais la mort. "
Les Juifs lui dirent :
« Nous voyons bien maintenant que tu es un possédé.
Abraham est mort, les prophètes aussi,
et toi, tu dis :
'Si quelqu'un reste fidèle à ma parole, jamais il ne connaîtra
la mort.'
Es-tu donc plus grand que notre père Abraham ?
Il est mort, et les prophètes aussi.
Qui donc prétends-tu être ? »
Jésus répondit :
« Si je me glorifie moi-même, ma gloire n'est rien ;
c'est mon Père qui me glorifie, lui que vous appelez votre Dieu,
alors que vous ne le connaissez pas.
Mais moi,
je le connais,
et,
si je dis que je ne le connais pas, je serai un menteur,
comme vous.
Mais je le connais, et je reste fidèle à sa parole.
Abraham votre père a tressailli d'allégresse dans l'espoir
de voir mon Jour.
Il l'a vu, et il a été dans la joie. »
Les Juifs lui dirent alors :
« Toi qui n'as pas cinquante ans, tu as vu Abraham ! »
Jésus leur répondit :
« Amen, amen, je vous le dis :
avant qu'Abraham ait existé,
moi,
JE SUIS. »
Alors ils ramassèrent des pierres pour les lui jeter.
Mais Jésus, en se cachant, sortit du Temple.
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| CAREME
2006
Pendant ces 40 jours, nous axerons notre méditation et
notre action
sur la sainteté.
Je suis baptisé et je suis donc appelé à
la sainteté .
Comment faire ?
Comment devenir saint avec mes difficultés, mes pauvretés,
ma faiblesse, mon peu de courage ...
Aussi, pendant
ce carême, nous vous proposons de vivre chaque jour le chemin
de la sainteté,
en compagnie de Jésus .
> en méditant une phrase d'un auteur spirituel ou d'un
saint
> en réalisant une action charitable très simple
à faire.
|
> une
phrase de méditations d'un auteur spirituel ou d'un saint
|
|
> Une action
charitable très simple à faire
ou une décision spirituelle à prendre.
|
En français,
" faire preuve de bonne volonté ",
cela a un certain parfum de naïveté.
Si les autres reconnaissent que l'on a
beaucoup de bonne volonté,
c'est souvent qu'ils suggèrent que l'on est pas très
doué.
Mais pourtant,
notre volonté, notre bonne volonté,
est au coeur de notre vie morale et spirituelle.
Elle ouvre ou ferme les portes à Dieu.
Ici
encore,
il ne s'agit pas d'abandonner ta propre volonté,
de la réduire à rien ou de la tenir pour négligeable,
il faut au contraire l'exercer, la tourner vers Dieu.
JM
Guelette
suite demain...
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" Je marche pour un missionnaire "
Comme Thérèse, faire un pas
pour un laïc en coopération
ou un prêtre en mission en Afrique
ou pour un prêtre africain en France.
Offrir :
une peine, un sourire, une poignée de main,
1 euro à un SDF....
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Dieu peut tout
en celui qui veut,
qui a une bonne volonté,
même s'il est incapable de réaliser pleinement
ce qu'il veut.
La bonne volonté rend dispoinible....
Ce que Dieu
attend de toi, ce n'est que tu sois capable,
ou
que tu sois sauvé du péché, car c'esr
son travail à lui;
Ce qu'il attend, c'est ton désir,
ta volonté de le suivre.
Maintenant.
JM Guelette
" Laisse Dieu être en toi "
C erf
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vendredi 14
mars
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Devant les caractère différents
ou lesattitudes désagréables
des autres,
de mon voisin, mon frère,
ou de ma soeur de sang ou de communauté,
de mon patron, mes collègues de bureau,
ma sensiblité est bléssée;
Regardez Jésus sur la croix,
comme les Israélistes regardaient le serpent
élevé sur le mat,
et offrir
La paix reviendra.
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La première
attitude de Thérèse de Lisieux, c'est de croire
en l'amour de Dieu pour elle
Dans sa 1° lettre, saint Jean dit :
" Nous avons connu l'amour de Dieu et nous y avons cru
"
C'est
le fondement de l'enseignement de Thérèse à ses novices ,
et
aujourd'hui ses novices, c'est nous ;
Thérèse
nous invite à connaître l'Amour de Jésus
tel
qu'il est et à y répondre par un acte de foi.
Thérèse
sait très bien que cet Amour,
si
nous l'avons éprouvé, nous ne le sentirons pas toujours -
Thérèse
ne l'a pas toujours éprouvé,
elle a eu des doutes et elle traversé la nuit-.
Thérèse
veut
nous établir dans la certitude d'être aimé
d'un Amour unique,
qui
que nous soyons et quoique nous ayons vécu.
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Aussi concètement
La deuxième attitude de Thérèse
est de nous proposer de faire un acte de foi
dans l'amour de Dieu
> En
s'appuyant sur les grâces passées,
sur ce que nous avons reçu de Dieu,
même si c'est dans notre enfance.
> En rivant notre regard sur Jésus :
Seigneur Jésus, je crois que tu m'aimes
>
En transformant tout en amour
C'est
cela , le premier message de Thérèse :
celui qui va ouvrir toutes les portes.
Voilà le
programme de la journée proposé par Thérèse
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Thérèse
va vivre le mouvement d'abandon
Maintenant , Thérèse va aimer en actes pour montrer son amour
à Jésus :
Elle
va le faire en vivant dans la vie quotidienne,
dans la confiance de l’enfant
En
s’appuyant sur "le mouvement d'abandon"
Qu'est
ce que le mouvement d'abandon;
Le
Père Victor Sion l’explique très bien
Il
se déroule en 3 temps :
1°
temps : un regard objectif sur la situation que je vis,
avec lucidité,
dans la lumière de Dieu
2°
temps : Reconnaître et accepter la situation;
accepter la volonté de Dieu,
dans ma vie.
3°
temps : Offrir à Jésus ce qui est lourd à porter
Lorsque
Jean Paul II est venu à Lourdes la première fois,
il a encouragé les malades
et
toute son homélie reprenait les trois temps énoncés
ci-dessus
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1°
Temps : un regard objectif
sur la situation que je vis,
avec lucidité, dans la lumière de Dieu
Je
regarde ma vie avec ses joies et ses peines;
je
me rends compte une nouvelle fois que c'est impossible à porter
seule;
Je
me retrouve encore complètement écrasée, impuissante et vulnérable.
j'ai mal.
2° temps : regarder en face la situation
accepter la volonté de Dieu, dans ma vie.
Devant
ce dénuement complet,
j'accepte la volonté de Dieu dans ma vie
et
je dis : "oui"
3° temps :
Offrir à Jésus ce qui est lourd à porter
Ce
"oui" que je viens de lui dire
avec ma volonté de femme libre, ce "oui"
je
le donne à Dieu et je lui offre ma souffrance.
Puis,
sur de la parole de Jésus :
"Venez
à Moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau,
Moi je vous donnerai le repos"
Je
me lève et je vais vers le Seigneur,
je Lui ouvre mon cœur,
et, si c'est vraiment trop lourd, je pleure près de Lui,
Mais,
l'acte d'offrande est fait, ça y est,
j'ai tout donné.
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Sainte Thérèse d'Avila était invitée
à un grand diner.
Le serveur présente le plat de cailles :
Thérèse se sert abondament;
quelques temps plus tard, le serveur repasse le plat
et
pense en son for intérieur :
" si elle se sert une deuxième fois,
elle n'est vraiment pas aussi sainte qu'on le dit."
Thérèse saisissant sa pensée se retourne
vers lui
et lui dit :
"Sachez, mon ami,
qu'il y a un temps pour le jeûne
et un temps pour les cailles !"
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lundi
17 mars |
Aujourd'hui, vendredi de carême,
vivons de notre mieux
le temps du jeûne .....
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